Cevap:
Açıklama:
Fuzulî
*Aşk şairidir. Beşeri aşktan ilahi aşka dönüşen platonik aşkı anlatır.
*Mutasavvıf değildir ancak anlattığı aşk Allah aşkıdır.
*Izdırap şairidir. Mutluluğu istemez, aşk acısını, derdi, üzüntüyü arar.
*Divan şairlerinin en lirik şairlerinden biridir.
*Mazmun bulma ve kullanmada çok ustadır.
*Gazelleriyle ünlüdür.
*Şiirlerinde Azeri Türkçesinin özellikleri görülür.
*Şiirleri kolay söylenmiş gibi görünür ancak derin anlamlar içerir.
*”İlimsiz şiir, temelsiz duvara benzer.” demiştir.
Türkçe Divan: Divan’da yer alan Su Kasidesi , edebiyatımızın en ünlü naat örneklerindendir.
Farsça Divan
Leyla vü Mecnun:Bu konuda yazılmış olan en güzel eserdir. Mesnevidir.Asıl olarak, Arap hikâyesi olan Leyla ve Mecnun arasındaki aşkı anlatır. Kademe kademe maddi aşktan geçerek, ilahi aşka ulaşan Mecnun’un hikâyesidir.
Beng ü Bade: 444 beyitten oluşmuştur, Türkçedir ve Şah İsmail’e sunulmuştur. Şarap ile afyon arasında karşılaştırma yapılarak şarabın üstünlüğü ortaya konmuştur. Hikâye’de bade, Şah İsmail’i, beng ise II. Bayezid’i simgelemektedir. Sonunda bade kazanır ve Şah İsmail’e sunulan bu eserde onun ihsanına kavuşma amacı vardır.
Heft-cam/Saki-name: Farsça yazılmış olan bu eser, 327 beyitten oluşmaktadır. Meyhanenin övgüsü yapılmıştır ve yedi kadehten ilahi şarabı içerek kendinden geçer. Tamamıyla tasavvufi bir anlam taşıyan mistik bir eserdir.
Hadis-i Erbain Tercümesi: Manzum kırk hadis tercümesidir. Nevayi’nin de tercüme etmiş olduğu, Molla Cami’nin Hadis-i Erbain eserinin tercümesidir.
Hadikatü’s-Süeda: Fuzuli’nin tanınmış eserlerindendir ve Kerbela olayını anlatmaktadır. Mensur olarak tertip edilmiş, yer yer manzum parçalarla süslenmiştir.
Rind ü Zahid:Fuzuli’nin Farsça mensur eseridir, içinde yer yer manzum parçalar da vardır. Rind ve Zahid arasındaki tartışmadan bahsetmektedir.
Sıhhat ü Maraz: Farsça mensur bir risaledir. Ruhun beden ülkesine seyahatini, o günün tıp bilimine dayanarak açıklamış ve ruh-beden ilişkisini tasavvufi bir görüşle anlatmıştır.
Muamma Risalesi: Farsça yazılmıştır ve Fuzuli’nin bir çeşit manzum bilmece olarak bilinen muamma yazmadaki hünerini gösteren eserdir.
Şikayetname: Edebiyatımızda ilk edebi mektuptur. Kendisine bağlanan maaşı alamayınca yazmıştır.
Enisü’l Kalb: Kasidedir.
Bâkî
*Döneminde “sultanu’ş şuara” olarak anılmıştır.
*Aruzun kusurlarını en aza indirgemiştir.
*Mazmunları, söz sanatlarını kullanmada çok başarılıdır.
*Şiirlerinde genellikle din dışı konuları işlemiştir. Rint bir şairdir. Zevke, eğlenceye düşkün olan şair dünyayı kısa, geçici bir hayal alemi olarak görmüştür.
*Şiirlerinde tabiat ve İstanbul’a da yer verir.
*Şiirlerinde sade İstanbul Türkçesi görülür.
*Gazel şairi olan Baki’nin Kanuni’nin ölümü üzerine, terkibi bent biçiminde yazdığı Kanuni Mersiyesi ünlüdür.
*Divanı vardır.
*Fezail-i Mekke ve Feza’ilü’l Cihad Arapçadan çeviri mensur eserleri
Nâbî
*Didaktik şiirleriyle tanınır.
*Nabi Ekolu olarak bilinen , düşünceyi ön planda tutan Hikemi Şiir’in kurucusu ve en büyük temsilcisidir.
*Nazım tekniği kusursuzdur, şiirlerinde söz sanatlarını çok kullanmamış, sade ve akıcı bir dille yazmıştır.
*Bazı hikmetli sözleri atasözü gibi halk arasında yerleşmiştir.
*Sorunlara çözüm üreten, öğüt veren bir şiir anlayışı vardır.
*Manzum eserlerinde sade bir dil kullanmış, mensur eserlerinde ise süslü bir dili tercih etmiştir.
*Türkçe ve Farsça Divan
*Tercüme-i Hadis-i Erbain: Kırk hadis tercümesi
*Hayriyye: Oğluna yazdığı öğütleri içeren didaktik bir mesnevidir. Pendname tarzındaki eser aynı zamanda sosyal hicviye örneğidir.
*Hayrabad: Feridüttin Attar’ın İlahiname adlı eserinden çeviridir. Aşıkane bir mesnevidir.
*Surname: IV. Mehmet’in oğullarının sünnet törenini anlatan bir mesnevidir.
*Fetihname-i Kamaniçe: IV. Mehmet’in Lehistan seferini ve Kamaniçe kalesinin alınışını anlatan mensur bir eserdir.
*Tuhfetü’l Harameyn: Hac yolculuğunu anlatan seyahatname tarzında mensur bir eserdir.
Zeyl-i Siyer-i Veysi: Veysi’nin Siyer’ine ek yazdığı mensur eserdir.
*Münşeat: Özel ve resmi mektuplarının toplandığı mensur eseridir.
18. YY.
Nedim
*Lale Devri şairidir.
*Şiirlerinde İstanbul’un köşk ve bahçelerini, şenlikleri, eğlencelerini anlatmıştır.
*Hayatı hep güzel yanlarıyla görmüş, zevk ve eğlence içinde yaşamış, bu neşesini şiirlerine de yansıtmıştır.
*İstanbul Türkçesini kullanmıştır.
*Mahallileşme akımının en güçlü temsilcisidir.
*Nedimane denilen bir tarz yaratmıştır. Şiiri soyut dünyadan çıkarıp somut dünyayı anlatmıştır.
*Aşk,şarap ve sevgiliyi anlatmıştır.
*Gazel ve şarkılarında sade, kasidelerinde ağır bir dil kullanmıştır.
*Şarkıları ve şuhane gazelleriyle tanınır.
*Divan
